GUSINJE/PLAV – Utemeljivači i osnivači današnjeg Gusinja su Omeragići. Prvi koji je primio Islam dolaskom Turaka u ove krajeve 1455. godine je Omeraga Šalja, a njegovo ime bješe Deda Šalja, katoličke vjere, ilirskog porijekla. Tadašnje turske vlasti dadoše Omer-agi velike posjede u Gusinju i Plavu.
Omer-aga imao je dva sina, Hasan-agu i Tahir-agu. Hasan-aga je napravio prvu kuću iznad rijeke Grnčara i osnova Omeragića mahalu u Gusinju, a njegov brat Tahir-aga osnova Omeragića mahalu u Plavu. Bili su jako odani turskoj vlasti i kod Turaka dobiše veliki ugled kao i kod starinskog ilirskog stanovništva. Zbog velike odanosti turskoj
vlasti, djecu Omer-age poslaše u Istanbul na školovanje i tako potomci Omer-age postaše dizdari (upravitelji) Gusinja, Plava i Bihora od 1461 – 1590.
Omeragići su Šalje, ilirsko pleme, nacionalno se izjašnjavaju Bošnjacima. Dali su veliki
broj visoko obrazovanih ljudi. Iz turskog perioda čuveni su Smailaga i Adem-aga Omeragić.
Sa osnivanjem Gusinja prema turskim tefterima iz 1461. u Gusinju su živjela turska plemena Basagi, (Basagići), Bumbari (Bumbarevići), Kapidzi (Kapidzići), Hodze (Hodzići), Koke, Peji (Pejići), Selimi (Selimovići) preci velikog bošnjačkog književnika, Mehmeda Meše Selimovića. Causi (Causevići), Sehu (Šehovići) Bardaki (Bardakići), Banderi, Cirik (Cirikovići), Biruli (Birulići), Smakoli (Smakočevići), Sadi (Sadici), Sestani (Šestovići).
Krajem 1495. godine Gusinje naseljavaju Bekteci (Bekteševići) iz Rijeke Crnojevića. Kao muslimani su došli u Gusinje, ilirskog porijekla su i nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Mulići i Kobilići su od Bekteševića i jedan su rod. Dali su veliki broj učenih ljudi (sin Abdulaha Bekteševića, Ejup Bekteš rođen u Gusinju u vrijeme Kemal paše Ataturka završio je visoke vojne škole u Njemačkoj za vojnu industriju i bio je ministar u vladi Turske u periodu od 1929 – 1933.).
Omeragići gube vlast dolaskom Veli-bega 1590. godine koga je skadarski vezir imenovao za glavnog dizdara Gusinja i Plava. Veli-beg je iz provincije Horosan koja je bila u sastavu Otomanske turske imperije, a danas ta provincija pripada Iranu.
Veli-beg je imao tri sina: Ahmed-bega,
od njega su Šabanagići, Redžep-bega, od koga su Redzepagići i Ibrahim-pašu, od koga su današnji Pašići. Šabanagići su izumrli smrću velikog junaka A1i-paše Gusinjskog 1885. godine.
Veli-beg je imao tri sina: Ahmed-bega,
od njega su Šabanagići, Redžep-bega, od koga su Redzepagići i Ibrahim-pašu, od koga su današnji Pašići. Šabanagići su izumrli smrću velikog junaka A1i-paše Gusinjskog 1885. godine.
Od Ibrahim-paše ostala je jedna porodica Pašića u Gusinju (Mustajbega i Dzeladin-bega Pašića). Redzepagića ima nekoliko hiljada koji vode porjeklo od ove velike
begovske porodice. Iz ove ugledne begovske porodice poniklo je na stotine visoko obrazovanih ljudi, (akademika, nekoliko doktora nauka, visokih oficira, diplomata, advokata, književnika…)
begovske porodice. Iz ove ugledne begovske porodice poniklo je na stotine visoko obrazovanih ljudi, (akademika, nekoliko doktora nauka, visokih oficira, diplomata, advokata, književnika…)
Redžepagići su turskog porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Odigrali su veliku ulogu u širenju islama na ovim prostorima. Bili su gospodari punih 400 godina od Vrmoše do Sjenice. Iz ove porodice ponikle su tri paše: Ibrahim paša, Mehmed paša i Ali paša. Bili su u prljateljskim vezama sa Corpašićima i Hajdarpašićima u Bihoru, a takođe i sa Mahmutbegovićima u Peći.
Današnji Begoli u Peći su potomci Mahmutbegovića.
Današnji Begoli u Peći su potomci Mahmutbegovića.
Čekići: doseljeni u Gusinje 1625. godine iz Hercegovine. Stara vlastelinska porodica iz
doba Kulina bana i Herceg Stjepana. Ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Primili Islam 1540. godine. Dolaskom u Gusinje beg Šabanagić dodjeli Čekićima planinu Vulušnicu, Kosticu i Herlec i današnji prostor od Čekica džamije do Ali pašinih izvora. Bili su veliki junaci, imali su najbolju konjicu na prostoru Šabanagića nahije, najbolje muzičare i pjevače, trgovce i zanatlije. Učesnici su mnogih ratova u Osmanskom carstvu. Od Gusinja do Jemena, od Gusinja do Budirna, od Gusinja do Kavkaza i od Gusinja do Moreje.
doba Kulina bana i Herceg Stjepana. Ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Primili Islam 1540. godine. Dolaskom u Gusinje beg Šabanagić dodjeli Čekićima planinu Vulušnicu, Kosticu i Herlec i današnji prostor od Čekica džamije do Ali pašinih izvora. Bili su veliki junaci, imali su najbolju konjicu na prostoru Šabanagića nahije, najbolje muzičare i pjevače, trgovce i zanatlije. Učesnici su mnogih ratova u Osmanskom carstvu. Od Gusinja do Jemena, od Gusinja do Budirna, od Gusinja do Kavkaza i od Gusinja do Moreje.
Radončići i Koljenovići: doseljeni u Gusinje 1636. godine. Pripadaju plemenu Kuci iz Orahova, ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Njihovi rodjaci su Lukovići, Abdići, Rašići i Malagići. Iste godine primili su Islam i dobli od bega
Šabanagića planinu Bor i Bradu vezirovu. Najveće su pleme u Limskoj dolini (ima
ih 10.000 zajedno sa Koljenovićima). Imaju veliki broj obrazovanih ljudi. Iz plemena Koljenovića ponikao je Dzafer paša veliki vojni strateg Osmanske imperije.
Šabanagića planinu Bor i Bradu vezirovu. Najveće su pleme u Limskoj dolini (ima
ih 10.000 zajedno sa Koljenovićima). Imaju veliki broj obrazovanih ljudi. Iz plemena Koljenovića ponikao je Dzafer paša veliki vojni strateg Osmanske imperije.
Hoti, Grude, Kastrati i Nikočevići – doseljeni u Gusinje 1645. godine, ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima, iste godine primili su Islam. Hoti su veliko pleme u Gusinju, a Grude, Kastrati i Nikočevići su malobrojni. Bili su veliki ratnici u doba kraljice Teute i Osmanlijskog carstva.
Sujkovići, Kurtagići, Šarkinovići, Kikovići, Bajrovići, Bicići, La1ičići, Mrkulići,
Šabovići, Redžići i Redžematovići doseljeni su u plavskogusinjski kraj 1595. godine. Pripadaju plemenu Kučima, ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Iste godine su primili islam. (Čuveni junaci Ramo Sujkovic, Omer aga i Zejnil aga Kurtagić, Murat Bajrović, Mehmed i Jusuf Laličić, Dino Mrkulić, Jakup i Hasan Ferović).
Šabovići, Redžići i Redžematovići doseljeni su u plavskogusinjski kraj 1595. godine. Pripadaju plemenu Kučima, ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima. Iste godine su primili islam. (Čuveni junaci Ramo Sujkovic, Omer aga i Zejnil aga Kurtagić, Murat Bajrović, Mehmed i Jusuf Laličić, Dino Mrkulić, Jakup i Hasan Ferović).
Bašići, Jevrići i Lalići doseljeni u Gusinje 1550. iz Ljesa. Ilirskog su porijekia, nacionalno se osjećaju Bošnjacima.
Balići, Musići i Canovići su Klimente, ilirskog prorijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima, doseljeni u Gusinje 1698. godine iz Vuklje.
Vukelji – doseljeni u Gusinje 1675. godine iz Vuklje, Klimente Ilirskog porijekla,
osjećaju se Bošnjacima. Čuveni junak iz ovog plemena Ibro Vukelj, učesnik bitke na Nokšiću 1879. i na Grebenu 1911. Beg
Šabanagić dodijelio je selo Dolju Vukljima.
osjećaju se Bošnjacima. Čuveni junak iz ovog plemena Ibro Vukelj, učesnik bitke na Nokšiću 1879. i na Grebenu 1911. Beg
Šabanagić dodijelio je selo Dolju Vukljima.
Deljani, Ljucevići, Pjetrovići, Feratovići i Dješevići – doseljeni u Gusinje 1699. godine, pripadaju plemenu Bokeći, Ilirskog su porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima, iste godine primill su islam.
Nekovići, Miljevići, Hadzialjevići, Gačevici, Damjanovići, Djurkovići i Djukanovići doseljeni 1711. godine. Pripadaju Kučima, ilirskog porijekla, nacionalno se osjećaju Bošnjacima.
Godine 1670. Vusanje, Hakanje, Martinoviće
naseljavaju Klimente iz Vuklje, Niksa, Selca i Boge. Beg Šabanagić dodijeljuje ove posjede Klimentama jer su primili islam. Svi su ilirskog porijekla, nacionalno se osjećaju Albancima. (Djonbaljaj,
Ahmetaj, Lecaj, Preljvukaj, Cosaj, Baljidemaj, Hasandjekaj, Dedusaj, Bruncaj, Pepaj, Novaj, Selimaj, Bacaj, Kuka, Celjaj, Uljaj i Gorcaj). Iz ovog
plemena veliki je broj visoko obrazovanih ljudi. Mnogo su jada zadali turskim vlastima, a zajedno su ratovali sa Bošnjacima protiv Crnogoraca i Srba.
naseljavaju Klimente iz Vuklje, Niksa, Selca i Boge. Beg Šabanagić dodijeljuje ove posjede Klimentama jer su primili islam. Svi su ilirskog porijekla, nacionalno se osjećaju Albancima. (Djonbaljaj,
Ahmetaj, Lecaj, Preljvukaj, Cosaj, Baljidemaj, Hasandjekaj, Dedusaj, Bruncaj, Pepaj, Novaj, Selimaj, Bacaj, Kuka, Celjaj, Uljaj i Gorcaj). Iz ovog
plemena veliki je broj visoko obrazovanih ljudi. Mnogo su jada zadali turskim vlastima, a zajedno su ratovali sa Bošnjacima protiv Crnogoraca i Srba.
Pirovići i Šujaci doseljeni su u Gusinje 1711. godine. Piperi su, ilirskog su porijekla, ocjećaju se Bošnjacima.
Gusinje je podijeljeno po mahalama. Najstarija je Omeragića, pa Bekteševića, Ibrahimagića, Čekića, Radončića i Hotska.
Plavljani i Gusinjani najbolje su se osjećali pod upravom Bosne, jer su došli u dodir sa narodom srodnim po vjeri, jeziku i krvi.
Zato svoj jezik nazivaju bošnjački ili bosanski.
Zato svoj jezik nazivaju bošnjački ili bosanski.
Ovi podaci i zapisi uzeti su iz knjige – geografija kosovskog vilajeta, objavljena
u Istambulu 1852. godine iz poglavlja Karada ve Ordu (Crna Gora i narod, str.
78, 79, 80, 81, 82, i 83. Autori knjige Rifat Basa i Salih Akaj. Knjiga je
napisana na staroturskom jeziku.)
u Istambulu 1852. godine iz poglavlja Karada ve Ordu (Crna Gora i narod, str.
78, 79, 80, 81, 82, i 83. Autori knjige Rifat Basa i Salih Akaj. Knjiga je
napisana na staroturskom jeziku.)
Napisao:
Prof. Rizah Gruda
Prof. Rizah Gruda
8 komentara
Laži lažo da se veselimo.. Ču Ilirskog porijekla.. Ne prdite.. Niko Vam ne brani da ste Bošnjaci, ali nikakve veze sa Ilirima nemate..
Tačno je da su ilirskog porijekla a oni koji kažu suprotno a zna se ko su, treba da znaju da su i oni dobrim djelom Iliri.
Svi, a naročito oni koji istinski vjeruju u Boga ili Allaha a ne u vjerske institucije, neće osporavati pravo drugome da se osjeća onako kako misli da jeste.
Osporavati drugome pravo na vjersku i nacionalnu pripadnost i negirati njihovu postojanost, ravno je naci-fašizmu.
Ođe fali više od pola stanovništva Plava Bakovići,Aksalići,Tošići,Kolašinci,Markovići,Pupivići i još na desetine i desetine plemena. Šabanagići nijesu izumrli eno ga čitavo Pleme u Velikoj Kladuši Bosanska krajina.
Sve je to taborovanje, a ne korenito poreklo…
Koji crni srbi!? To je izmišljotina koja je ubačena od Garašanina iz Srbije 1854. Godine sa Načertanijem medju hrišćanske Narode van Smederevskog Pašaluka nakon što je Pašaluk dobio autonomiju! Plan je bio da se propagandom ubijedi pravoslavno stanovništvo po Hrvatskoj, BiH, Crnoj Gori i Makedoniji da su zapravo “srbi” a zatim po mogućnosti i ljudi drugih konfesija! Poznato je da muslimani Smederevskog Pašaluka nisu htjeli da se izjasne kao “srbi” po cijeni protjerivanja iz Srbije i tako dolazi do izgona autentičnog stanovništva Smederevskog Pašaluka koji emigrira u Bosnu i Tursku! Sada imamo situaciju da se bivši Bošnjaci-pravoslavci i Crnogorci-pravoslavci izjašnjavaju kao “srbi” a autentični Narod Pašaluka/Srbije se ne izjašnjavaju kao “Srbi”. Ukratko tzv “srbi” su proizvod britanskih i ruskih Službi koji su izdvojili Pašaluk uz Osmanskog Carstva da bi je oslabili i tako stvorili vještačku naciju “srbi” od naroda koji nema nikakve veze sa Srbijom a u Srbiji ostali od autentičnih Naroda samo bivši Romi, Vlasi, Cincari, Karavlasi i manji broj Slovenaca!
Srbi ne postoje bar ne van Smederevskog Pašaluka jer svi ostali van dometa srpske Patrijaršije koju je napravila Otomanska Imperija urgirajući u Carigradskoj Patrijaršiji da pokloni “srpskoj Crkvi” Autokefalnost! Predhodno je tzv “srpska Crkva” bila pod ingerencijom Bugarske Pravoslavne Crkve! Ovo sada što vidimo van Šumadije su POSRBICE koje su stvorili Garašanin ispred kneževine Srbije i Srpske Patrijaršije koja se širi nakon 1920.godine na prostore BiH, Crne Gore i Makedonije! Interesantno da su moji preci koji su živjeli stotinama godina na teritoriji današnje Šumadije nisu htjeli da se izjašnjavaju kao “srbi” već isključivo kao muslimani i zbog toga su protjerani od Obrenovića iz Valjeva a recimo današnji tzv “srbi” moje komšije iz BiH koji su u vreme Garašanina bili Bošnjaci-pravoslavci se danas izjašnjavaju kao “srbi”! Kao neko ko je odrastao u Novom Sadu i čak pisao o ovome u Almanahu Matice Srpske ovo znam toliko koliko su znali i Akademici SANU ali nisu smjeli to da pišu zbog politike! Da skratimo to tvoje “srpstvo” je političko a ne genetsko srpstvo i traje toliko koliko i politika DB-a iz Beograda!